Инославие и иноверие

Православие, граници на Църквата и икуменизъм (първа част)

автор: Атанас Ваташки 1. Двете условия Православната Църква вярва, че тя е Църквата, основана от Христос, запазила вярата на апостолите, чиято апостолска приемственост може да се проследи до Петдесетница. Тя е Едната, Свята, Съборна и Апостолска Църква (ще разгледаме това по-подробно долу), тя е и Църквата, която е създала тази част от Никео-Цариградския символ.

24/09/2015 // 4 Comments

Старецът Тадей за източните религии

На Изток и на Запад се разпространиха различни философски идеи - например индийските учения. Под предлог на привидно разтоварване от бурния ритъм на съвременния живот хората "отпускат" нервната си система с помощта на източните техники.

21/09/2015 // 0 Comments

За православното отношение към нехристиянските религии

Откъс от дискусия между йеромонах Серафим Роуз и студенти от Калифорнийския университет в Санта Круз В: Бихте ли казали нещо за православното отношение към нехристиянските религии? О: Христос дойде, за да просвети човечеството. Съществуват различни религии извън Неговото откровение, чиито последователи са искрени – не просто практикуващи поклонение на демони – и където душата наистина се опитва да стигне до Бога.

02/09/2015 // 0 Comments

Изгубени в превода или оправдани чрез филологията

Казват, че филологията е началото на философията или по-точно ключът за нейното разбиране. Начинът на възприемане на действителността зависи изцяло от това, как същата тази действителност е артикулирана вербално.

10/02/2014 // 3 Comments

„Христос – Спасителят”: поглед от Изток и от Запад

автор: проф. протодякон Андрей Кураев Откъде идват листовките и брошурите, разпространявани от протестантите по улици и по събрания? От суперсъвременната Америка ли? От последните години на второто хилядолетие ли? Не – само изглежда така. В действителност те са доста стари. Основните богословски схеми на тези протестантски проповедници произхождат от Средновековието.

30/05/2013 // 12 Comments

Имала ли е Богородица други деца? (Или била ли е Мария винаги Дева?)

автор: Димитър Петров Не е било протестант и православен да останат за малко време заедно и да не се повдигне въпросът за Богородица, и най-вече за това имала ли е Богородица и други деца! Всъщност не знам какво се цели с този въпрос, какво би искал да докаже протестантът на православния, какво пречи и на собствената му вяра да приеме „винаги девството” на Мария. Но това е друга тема.

27/03/2013 // 6 Comments

Кратък исторически и библейски анализ на адвентизма (I глава)

Автор: Валентин Велчев Латинската дума adventus означава идване, пришествие. Тя се свързва с очакването на Второто пришествие на Господ Исус Христос. В този смисъл всички християни са адвентисти. Но сега ще говорим за едно общество познато под името "Адвентисти от седмия ден", за неговото възникване и специфични доктрини [...]

24/07/2012 // 10 Comments

Огнената река (VII, VIII, IX и X точки)

Автор: д-р Александър Каломирос Не, братя мои, за наше нещастие, раят или адът не зависят от Бог. Ако зависеха от Бог, ние нямаше от какво да се страхуваме. Няма за какво да се страхуваме от Любовта. Но това не зависи от Бог. Зависи изцяло от нас, и там е цялата трагедия.

09/06/2012 // 0 Comments

Пастирската практика на Изток и Запад

Може да се каже, че Източната църква се придържа към модел на лечение, който смята греха за болест, а Западната църква клони към юридически модел, който възприема греха като нравствен провал.

03/06/2012 // 0 Comments

За последните неща (Есхатология)

Автор: отец Йоан Романидис Онези, които са участвали в първото възкресение, ще участват и във второто възкресение. Онези пък, които са имали дял в първата смърт, ще умрат и във втората. Първата смърт е лишаване от благодатта на Христос, а втората – възкресение в края на вековете в тяло за осъждане, когато онези, които не са се покорили на Христос до края на живота си, ще видят славата на Христос като вечен огън и външна тъмнина.

02/05/2012 // 0 Comments