Богословие

Продължение на житието на блажения старец Ефрем Катунакиот (1912-1998) По-късно монах от братството на стареца Ефрем записал: „Днес, Петдесетница, 1989 г., старецът ни каза, че го посетил о. Йосиф. След като се приветствали, старецът Йосиф радостно му съобщил: - Искам да ти предам екклисиологията. 》

Откъс от дискусия между йеромонах Серафим Роуз и студенти от Калифорнийския университет в Санта Круз В: Бихте ли казали нещо за православното отношение към нехристиянските религии? О: Христос дойде, за да просвети човечеството. Съществуват различни религии извън Неговото откровение, чиито последователи са искрени – не просто практикуващи поклонение на демони – и където душата наистина се опитва да стигне до Бога. 》

Ефрем Катунакиот се родил през 1912 година и се прибрал при Господа през февруари 1998 година. През първите си монашески години, преди да стане йеромонах, за известно време заедно със своя старец о. Никифор ходил да служи при стареца Йосиф в каливата „Рождество на св. Йоан Предтеча“. Тази местност се нарича „Св. Василий“ и се намира по-високо от Катунакия. Там станало тяхното запознаване. Младият монах пред старците винаги пазел мълчание, бил събран и внимателен. 》

автор: протопр. Георги Флоровски От свещениците не се очаква да проповядват свои лични мнения и особено, да не правят това от амвона. Те са призвани и ръкоположени в Църквата да пропо­вядват словото Божие. Дадени са им някои определени пълномощия – именно евангелието на Иисус Христос – и те са задължени към това единствено и вечно посла­ние. От тях се очаква да разпространяват и пазят „вяра­та, веднъж завинаги предадена на светиите“. 》

автор: Джордж Кронк Библията съдържа две основни части: Стар Завет и Нов Завет. Исторически, от гледна точка на християнството, Библията е книгата на спасението, основното откровение за начина, по който Бог е дейс­твал и действа, за да освободи човечеството от силите на злото. Чове­кът е трябвало да живее във вечно разбирателство с Бога, но вместо това, той се е противопоставил на своя Създател. 》

автор: протопр. Михаил Помазански Християнското отношение към Стария Завет се определя от поученията на Спасителя. В книгите на Стария Завет, сред книгите на Моисей, в които бе изложен Законът и където са определени стандартите на всекидневния живот, Христос ни е показал една по-висока, ненадмината и вечна заповед, която сякаш е била изгубена.. 》

От св. Порфирий Кавсокаливит Годините след войната бяха много тежки и хората едва пре­живяваха. Както ви казах, по онова време аз бях в поликлиниката. Много случки си спомням от онова време. Чуйте една от тях. 》

Митрополит Йоан Зизиулас отговаря на уточняващи въпроси по повод лекцията „История и 》

автор: о. Юлиан Нистеа Аз съм за честото причастяване, а не за причастяването веднъж годишно. Аз 》

автор: о. Майкъл Азкул (V-та глава от студията "Митът за въздушните митарства: неогностицизмът на о. Серафим Роуз) За да докаже своята теория за „душата след смъртта“, о. Серафим е използвал всякакви достъпни източници, било то религиозни или светски, и не на последно място „Житията на светиите“ в източен и западен вариант. В това той следва епископ Игнатий Брянчанинов. 》