Безумно влюбен в човека
автор: протопр. Михаил Кардамакис Ако често говорим за един осакатен и вкаменен християнски 》
Богословие
Делото на кападокийските отци
автор: Пламен Костадинов
След кападокийците светът вече не може да бъде друг. Новият Завет води към Новото Време. Историята е взривена, пренасочена. Свършва векът на масите – започва епохата на лицата. Хората все още гледат назад, копнежът им е да се върнат към родовото единство, към щастливата безименност, но това вече не им е дадено. Всеки е сам пред Бога и пред Другите. 》
Грешали ли са светиите – втора част
автор: прот. Димитрий Моисеев
... Подобно отношение по този въпрос намираме и у други св. Отци. Така, преп. Иоан Касиан Римлянин, коментирайки книгите на бл. Августин, отбелязва:
„Дори и у забележително начетени мъже има неща, които могат да се поставят под въпрос“. (цит. по Иером. Серафим (Роуз). Вкус истинного православия. М., 1995, стр.31). 》
Допускането до Чашата, представено в разгърнат вид
автор: свещ. Сергий Круглов Защо миряните са длъжни да постят преди причастие по-строго от 》
Излекуването на душата
автор: о. Николай Лудовикос
Ако Христос продължава да бъде сладко говорещия учител, Който ни казва някакви хубави неща и ние весело Го следваме, тогава нещо не е наред. Ние в края на краищата ще почувстваме трудността на Кръста. Ще почувстваме, че пътят, по който Благодатта ни води е път, осеян със самолюбие. 》
Азбука на вярата
автор: Христос Янарас
Съществува знание, наука, което наричаме позитивистично, то претендира за позитивност в смисъл на сигурност, имаща характера не носопоримо подтвърдена. Всеки човек може да се увери в истинноста му, чрез разглеждане в светлината на опита или посредством математически анализ. 》
Християнинът през двайсет и първи век
автор: протопр. Василий Термос
През всички епохи предизвикателството на Бога към всеки от нас остава едно и също. То е да осъществим най-висшия дар, т.е. да бъдем членове на Божията Църква и да съучастваме в троякото служение на Христос, което според Светото Писание и отците е царствено, свещеническо и пророческо. Християнинът е призван да участва в него в смисъл, че става цар на творението и цар на себе си, т.е. господар над себе си, който не бива движен и воден от своите страсти. 》
Имала ли е Богородица други деца? (Или била ли е Мария винаги Дева?)
автор: Димитър Петров
Не е било протестант и православен да останат за малко време заедно и да не се повдигне въпросът за Богородица, и най-вече за това имала ли е Богородица и други деца! Всъщност не знам какво се цели с този въпрос, какво би искал да докаже протестантът на православния, какво пречи и на собствената му вяра да приеме „винаги девството” на Мария. Но това е друга тема. 》
Проблемът за боговдъхновеността на Свещеното Писание
автор: Павел Евдокимов
За божественото вдъхновение се говори ясно в самото Писание: „Всичкото Писание е боговдъхновено” (2 Тим. 3:16) – „от Дух Светий просветявани са говорили светите Божии човеци” (2 Петр. 1:21), но това понятие не е просто. [...] 》
Завръщането на блудния син
автор: протоиерей д-р Любивой Стоянович, превод от сръбски: свещ. Ивайло Долмов
Когато човек изгуби добрия път няма край на неговото пропадане. Тук изплува въпроса: как се губи добрия път? Дали някой, нещо ни взима или отказва? Не, не става въпрос за това! Става въпрос за нашето самоволно оттегляне и отстъпване. 》
Задругата 