Блог

Западните влияния в руското богословие (2-ра част)

Автор: прот. Георги Флоровски Богословското образование в училищата си оставало латинско и тогава, когато ориентацията към Рим се сменила под влияние на Реформацията, по-точно, на ранно-протестантската схоластика. Аквински отстъпил място на Христиан Волф – но преподаването си оставало на латински. Западен си оставал и целият строй на училищното образование.

15/02/2012 // 0 Comments

Начало на Евангелието на Иисуса Христа, Сина Божий (I глава – 9-20 стих)

Автор: митр. Антоний Сурожски Кръщението на Иисус Христос от Йоан. Христос в пустинята: изкушение на силата, властта, чудото. Вярата на Йоан Кръстител. За борбата с изкушенията. Първите апостоли

10/02/2012 // 0 Comments

Западните влияния в руското богословие (1-ва част)

Автор: прот. Георги Флоровски Митрополит Антоний Храповицки (поч. през 1936 г.) смятал, че цялото руско школско богословие, като се започне от 17 век, показва в себе си редица опасни взаимствания от инославни западни източници. Затова, според митрополит Антоний, ние трябва да се отречем от това богословие и да започнем отначало.

09/02/2012 // 0 Comments

За Божия промисъл

Автор: старец Порфирий Кавсокаливит превод от гръцки: Константин Константинов Божието знание е недостижимо за нашия ум. То е безкрайно и обхваща всичко, което съществува - видимо и невидимо, последно и първо. Бог точно знае всичко в неговата дълбочина и ширина. Господ ни познава още преди ние да познаем себе си.

07/02/2012 // 0 Comments

Начало на Евангелието на Иисуса Христа, Сина Божий (I глава – 1-8 стих)

Автор: митр. Антоний Сурожски Какво означава самата дума “Евангелие”? Евангелие - това е гръцка дума и означава “блага вест”. Евангелието е донесло на хората благата вест за това, че настава новия живот.

04/02/2012 // 1 Comment

Начало на Евангелието на Иисуса Христа, Сина Божий (Въведение)

Автор: митр. Антоний Сурожски Тази книжка представлява цикъл от радиобеседи на благопочившия митрополит Антоний върху Евангелието от Марк като помества тълкуване на първите четири глави от него. Може да се охарактеризира като великолепно четиво за прохождащите във вярата, а и не само.

03/02/2012 // 0 Comments