Богословие

автор: протопр. Михаил Кардамакис Грехът не е същество наред с другите същества, природа или ипостас, противоположна на Божията благост. В Божието миросъздание не съществува нищо, което да е зло творение, битийно, естествено или ипостасно зло, дори дяволът. Грехът не се разбира символически, юридически или легалистично, т.е. като нарушаване на Божията забранителна заповед, която определя връзката на Бога с човека; като нарушение, което води до Божият гняв и чието поправяне изисква удовлетворяването на Божията справедливост [...] 》

автор: протопрезвитер Михаил Кардамакис Молитвата не е някаква добродетел или дълг. Тя представлява естествено съвършено състояние на човека, на неговия живот и етос и открива същността на човешкото битие и неговото реално призвание. С други думи, тя обяснява самия човек, който винаги се разбира във връзка и отношение с Бога. 》

автор: проф. д-р Здравко Пено Освен Свещеното Предание и Свещеното Писание е форма на Божието Откровение. Свещеното Писание се нарича още Библия (от грц. βίβλος, което означава ‘книга’ ). В Свещеното Писание на Стария Завет чрез ръката на светите пророци е възвестено идването на Месията, Господ Иисус Христос, а в Новия Завет чрез ръката на светите апостоли са описани Неговият живот и спасителни дела. 》

Автор: проф. д-р Здравко Пено Божествената истина се открива като преизобилен и непресъхващ божествен живот, който се дарува на вярващите чрез Светия Дух в Църквата. Оттук Свещеното Предание се отъждествява с благодатното действие на Светия Дух, Който открива на всички онези, които са в общение с Бога, Истината и живота в съгласие с него [...] 》

aвтор: протопр. Михаил 》

Автор: Валентин Велчев Латинската дума adventus означава идване, пришествие. Тя се свързва с очакването на Второто пришествие на Господ Исус Христос. В този смисъл всички християни са адвентисти. Но сега ще говорим за едно общество познато под името "Адвентисти от седмия ден", за неговото възникване и специфични доктрини [...] 》

Автор: прот. Димитрий Моисеев В съвременното богословие за съжаление все по-силно се забелязва една тенденция на възраждане на някои аспекти от ученията на едни или други свети отци, които не са били приети от Църквата. 》

Автор: протопр. Михаил Кардамакис Покаянието и смирението се проникват взаимно. Покаянието е самото смирение или форма на смирение, чието издирване бележи сърцевината на духовността. Смирението е „жертване на всичко и болезнено понизяване” – „сърце съкрушено и смирено” (Пс. 50:19), от което Бог не се отвръща. [...] 》

aвтор: протопр. Михаил Кардамакис Молитвата на всеки вярващ открива своята пълнота и завършек в 》

Автор: д-р Александър Каломирос Не, братя мои, за наше нещастие, раят или адът не зависят от Бог. Ако зависеха от Бог, ние нямаше от какво да се страхуваме. Няма за какво да се страхуваме от Любовта. Но това не зависи от Бог. Зависи изцяло от нас, и там е цялата трагедия. 》