Блог

автор: проф. протодякон Андрей Кураев Нерядко при невнимателно четене, на думите на Отците се придава смисъл, който те въобще не са влагали в тях. Като пример да вземем един израз станал почти поговорка: “С мълчание се предава Бога”. 》

Автор: еп. Атанасий Йевтич У отците има указания, че не бива да се раздуват страстите, не бива дори да „настъпваш сянката” на никому... но за да бъде това истинско смирение, то трябва да се изпълни с любов, т.е. не бива да бъде просто безразличие към състоянието на брата. 》

автор: протопр. Йоан Майендорф Ако древната Църква е почитала брака като тайнство, в което се 》

Автор: еп. Атанасий Йевтич Следователно изповедта е разкриване на истината за себе си. Не бива да се оклеветяваш, т.е. да се мъмриш в повече, отколкото наистина си грешен, но не бива и да се укриваш. Ако се укриваме, показваме с това, че в нас няма искрена любов към Бога. 》

Автор: проф. прот. Георги Металинос На последната неделя от Великия пост „ние възпоменаваме Второто и нетленно идване на нашия Господ Иисус Христос“. Изразът в Синаксариона „ние възпоменаваме“ потвърждава, че нашата Църква като Тяло Христово пресъздава в своето поклонение Второто Пришествие на Христос като „събитие“, а не само като нещо, което е исторически очаквано. 》

Автор: св. Атанасий Велики ... Но ако някой от нашите собствени люде също запита, не от любов към спора, а от любов към знанието, защо Той е претърпял смърт не по друг начин, а на Кръста, нека нему също бъде казано, че за нас не бил добър никакъв друг начин, освен този, и че било правилно Господ да пострада така заради нас. 》

Автор: проф. Христос Янарас Пиетизмът подкопава – до пълно отрицание – онтологичната истина за единството на Църквата и личното общение; той гледа на човешкото спасение в Църквата като на индивидуално събитие, индивидуална възможност за живот. 》

Автор: проф. протодякон Андрей Кураев Гносеомахията, войната срещу познавателните усилия на човека, в Църквата се счита за ерес... 》

》

Автор: Умберто Еко Въпреки известната неяснота по отношение на разликите между отделните исторически форми на фашизма, мисля че е възможно да се очертае един списък от отличителни черти, типични за онова, което бих желал да наричам Първичен фашизъм, или Вечен фашизъм. 》